释迦摩尼厉害还是湿婆厉害。
当然是释迦牟尼！佛已解脱生死、超越轮回，而湿婆神属于天界的诸神之一，是天界色究竟天的天主。不过这个问题要讲透，就要从十法界讲起。
从佛教的角度而言，当然是释迦牟尼为尊，但不论谁厉害。佛位天人师，自然可以当湿婆的老师。佛已解脱轮回，而湿婆则仍然沉沦轮回。
印度教对释迦牟尼的地位有自己的解释，将他视为转轮王之一，这样的说法意在强调释迦牟尼虽然在印度教体系之外，但他仍然是在湿婆神之下的高级存在。 这种对两位宗教人物的描述，反映了不同宗教之间存在的竞争和对话。
他这么说印度教当然不能忍，但是看到释迦牟尼也有一点社会影响力，而且又是出自印度教本身，于是印度教就说释迦牟尼是转轮王之一（湿婆是三大主神之一，高于一切神祗），就是说他还是在三主神之下。
因此又被尊称为“舞神”。身为毁灭和破坏之神，湿婆在众神中自然拥有最强的战斗力。传说他终年在喜马拉雅山上的吉婆娑峰刻苦修炼瑜伽。作为印度教实际上最强的主神，湿婆拥有超越印度教三亿三千三万百万神。湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神，是在印度底层民众中得到最广泛信仰崇拜的神。
毗湿奴在印度教中相当于宇宙的法则，他的化身之一是天道规律。梵天在这一规律下创造万物，而湿婆则负责毁灭，这也是劫难的说法来源。每一个宇宙周期开始时，梵天诞生，而周期结束时，湿婆带来毁灭。
怪物弹珠中的湿婆进化合体兽是什么
分别是水龙和多利亚德，具体掉落副本你可以参考下面的表格。希望可以帮助到您哦。
从5星德川庆喜神化到6星需要的材料有2只近藤勇、1只斋藤一和1只冲田总司，而从进化版6星德川庆喜转为神化版只需要1只近藤勇和1只冲田总司。
湿婆神化材料：需要水龙2个、多利亚德2个，其中水龙可以通过怒涛海王来掉落；而多利亚德可以通过树海的怪植物这个副本掉落。
湿婆神都有哪些不同的化身?
和毗湿奴一样，湿婆神也有不同的化身，以男性生殖器林伽为形象时，他成为再生之神；以赤身裸体，瘦骨嶙峋的形象出现时，他是苦行之神；以单脚着地的舞姿形象显示时，他又变成了舞蹈之神。
印度教中的重要神祇之一，湿婆神(Siva)，是一位集毁灭与创造、爱与牺牲于一身的神明。他源自印度河文明时期的象征生育的“兽主”和风暴之神鲁陀罗，展现出多种多样的化身，如林伽相、恐怖相、温柔相等，其中林伽象征他的男性力量。
问题六：湿婆的八个化身 印度教毁灭之神湿婆(Siva)，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽(男根)是湿婆的最基本的象征。
他的教派视他为最高的神，有八个化身：土、水、火、风、空、太阳、月亮和祭祀，它们可以在毁灭之外被创造。佛教文献称他为天堂的大师，生活在色彩世界的顶端，是3000个世界的大师。湿婆生活在喀拉什山。他的坐骑是布尔·南迪，他的公主是白雪覆盖的女神帕尔瓦奇，也被称为乌木，明亮而美丽。
谁知道印度神话中湿婆和因陀罗谁厉害
1、所以说，在印度神话中湿婆和因陀罗是一伙的，而因陀罗又是湿婆大神的领导，那当然是因陀罗比湿婆更厉害一些。 在《天空战记》中， 我个人认为，也是因陀罗比湿婆更厉害一些。以下是《天空战记》的相关资料： 《天空战记》不知何人何时所作。其正名不显，湮没久已，今廿岁以下之人莫能知之。
2、说法一印度神话表示没有谁最大，三者是平等的。印度神话没有中国神话意义上的无敌至高创世神，他们三个都是宇宙意志的产物，是一定意义上的三位一体。说法二在三大主神体系中，毗湿奴地位最高，信徒最多，因此，毗湿奴教派在三大教派中影响最大。战力上湿婆最高，信徒最多。
3、作为印度教实际上最强的主神，湿婆拥有超越印度教三亿三千三万百万神。湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神，是在印度底层民众中得到最广泛信仰崇拜的神。
4、湿婆是印度最厉害的神。和神话中诸多神一样，由于湿婆的全知全能性，因此湿婆的性别并不固定，而是根据相的不同随时变化。湿婆对佛教密教影响很大，密教有的派别甚至把他当作法身佛大日如来的化身。湿婆，印度教三大主神之一，毁灭之神。
